我不太喜欢别人说我是一个“唯美主义者”。
　　因为，在一般人对“唯美”的解释里，通常会带有一种逃避的意味。好象是 如果有一个人常常只凭幻想来创作，或者他创作的东西与现实太不相合，我们在 要原谅他的时候，就会替他找一些藉口，譬如说他是个“唯美主义者”等等。
　　而我一直觉得，真正的唯美应该是从自然与真实出发，从生活里去寻找和发 现一切美的经验，这样的唯美才是比较健康的，因为，这样的努力是一种自动， 而不是一种自欺。
　　就是说，我们面对现实，并不逃避。我们知道一切的事相都是流变而且无法 持久的，可是，我们要在这些零乱与流变的事相之下，找出那最纯真的一点东西 ，并且努力地把它们挑出来，留下来，记起来。
　　这样，就算世间所有的事物都逐渐地改变或者消失了，不管是我自己本身， 或者是那些与我相对的物象，就算我们都在往逐渐改变与逐渐消失的路上走去了； 但是，在这世间，毕竟有一些东西是不会改变、不会消失的。那些东西，那些无 法很精确地描绘出来，无法给它一个很确切的名字的东西，就是一种永远的美、 永远的希望、永远的信心，也就是我们生命存在与延续唯一的意义。
　　这也就是为什么，在九百年后，我们重读苏轼月夜泛舟的那一篇文章时，会 有一种怅然而又美丽的心情的原因了。
　　我们明明知道那已是九百年前的事了，明明知道这中间有多少事物都永不会 重回的了，可是却又感觉到那夜月色与今夜的并没有丝毫差别，那夜的赞叹与我 们今夜的赞叹也没有丝毫差别，时光是飞驰而过了，然而，美的经验却从苏轼的 心里，重新再完完整整地进入了我们的心中，并且久久不肯消逝。
　　这样的唯美，才是真正的唯美，也是我心中想往之境界。